三、神学主题与关键概念（步骤6-7）

1. 神的属性

神的信实是本章所体现的重要属性之一。神曾应许“使你们在万民中闻名”（4:24），这一承诺的实现，应验了他对亚伯拉罕的应许（创12:2）。从亚伯拉罕时代开始，神就一直引领着以色列民族，通过一系列的历史事件，逐步实现他的救赎计划。这充分证明了神的信实，他的承诺必将实现。

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约旦河断流这一神迹，显明了“耶和华你们的神的能力”（4:24）。与巴力神话中的自然神不同，巴力神话中的神往往被描绘为依赖自然力量，而以色列的神则是超越自然的主宰，他能够随心所欲地掌控自然，彰显出无与伦比的大能。

2. 人的责任

以色列人被赋予了纪念与传承救恩历史的重要责任。他们通过实物（十二块石头）、口述（4:6 - 7）和节期（4:19）这三重方式，将神的拯救故事传递下去。实物作为具体的象征，能够引发人们的记忆；口述则通过生动的讲述，使故事更加深入人心；节期则以固定的时间节点，提醒人们不忘历史。

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十二块石头代表着十二支派的合一，强调群体见证的重要性。这与《哥林多前书》12:12 - 14中所反对的个人主义信仰形成对比，强调信徒之间的相互关联和共同见证的重要性。在神的救赎计划中，群体的力量至关重要，每一个个体都要融入群体，共同承担见证神的使命。

四、跨经文关联与批判性反思（步骤8-9）

1. 旧约与新约呼应

从旧约到新约，存在着诸多呼应之处。约书亚记第四章中的石头，预表着基督。吉甲的石头指向神的拯救，正如基督是“房角石”（彼前2:6 - 7），是整个信仰的基石，支撑着信徒的信仰大厦。河中的石头被水淹没，这一景象与基督受死埋葬相呼应，而基督复活后“从水中兴起”（罗6:4 - 5），又象征着新生命的开始，带来了救赎的希望。

立石这一行为如同旧约的逾越节（出12:26 - 27），都具有深刻的纪念意义。而新约中的圣餐同样是为了“纪念主”（林前11:24 - 25），通过这些仪式，信徒们能够更加深刻地体会到神的救赎之恩。

2. 批判性问题

物质纪念虽然具有一定的积极意义，如石头的实体性能够增强人们的记忆（参创28:18雅各立石），使抽象的信仰变得更加具体可感。但同时也存在局限性，南国犹大后期崇拜铜蛇（王下18:4）的事件，就是一个警示，提醒人们切勿将原本用于纪念神的工具偶像化，从而偏离了信仰的本质。