和尚的尸体是在第二天被发现的，凄惨的死状吓哭了新来伊吹山寺的小和尚，也让寺中和尚们的恐慌彻底爆发了。如瘟疫的症状一般，感染了所有山寺中的和尚，和尚们人人自危，唯恐下一个死去的就是自己。

没有人再敢去神子身边服侍，神子所居住的神殿中因日久而斑驳的神像再也没有人来修缮，除了偶尔不请自来的茨木童子，神子居住的居所和大殿再无人息，神子盘膝坐在神像前，眼睛望向门前长长的青石板路因为无人踩踏而长出浓密的苔藓。现在别说是香客了，连和尚们也顾不上装模作样一副恭敬的态度。

人们惧怕着能带来灾祸的神子，他们之所以能够容忍神子继续在山上居住，不是惧怕神子的能力，只是单纯害怕弄丢神子之后神明所降下的惩罚。

他们信奉神明，神明降下祸事，他们也只会责怪是神子没有侍候好神明，所以才引来了神明的责罚，相继的他们只会憎恨神子，是神子失责引来了祸事，是神子惹来了神明的不愉，是神子害他们得到了神明的厌弃。

这世间就是这样不讲道理。弱者依附强者，弱者恐惧着强者，当更加强大的灾祸来临时，人们推出了守护他们的神子，并谴责神子所做的一切都是错的。

神子不应该击退攻击寺庙的妖怪，那样会惹来神明的不愉。

神子不应该为祈福的香客诵经，那样会惹来神明的不愉。

神子不应该与他们过分亲近，那样会惹来神明的不愉。

谣言并不可怕，可怕的是在谣言中浮动的人心。

当八岐大蛇询问神子是否需要处理掉那些人类时，神子沉默着摇头。

——真正有错的是他。

否定了自我之后，神子压在心底的难过反而消失了。