于是，让萨雷卡梅什人来盯住一侧的车臣人简直再好不过。

当然了，既然来到了这里，萨雷卡梅什人就会体验到与之前完全不一样的生活。

传统游牧部落，对于牧户的生活除了赋税、兵役、劳役基本上是不管的，贵族对他们的义务也就是有外敌入侵时设法保护他们，至于福利自然是没有的。

但在特鲁琴却不同。

当萨雷卡梅什人抵达后，虽然为他们以百户为单位划分了牧场，但在百夫长的居所周围依旧设置了定居点。

定居点里有能够为牧户以及牲畜看病的人，有储备的粮草，有小型集市，自然还有为他们种痘的人。

定居点不仅仅是百夫长所在的居所，还是牧民训练所、灾难救护所。

此时的俄国人为拉拢哈萨克人，还主动为他们的贵族发工资，并让他们的亲兵承担起市镇、村落消防员、灾难救治员的责任，实际上是慢慢在改变他们。

这样的好办法，乞塔德来拿用就是。

至于新来的农户，肯定是以一百户为单位建设村落，规制与牧户差不多。

还有三千户工匠，实际上，这已经是伏尔加河以南，高加索山以北最大的工匠聚集地了。

乞塔德现在手里有了几十万银币，按照现有的人员规模，就能在没有贸易的前提下满足三到五年的需要了。

工匠除了薪酬，每户根据人口还有五到十亩农地，这也是他们自己所想的，间接地也减少了乞塔德的负担。

乞塔德允许他们在自己家里开设小作坊，但结果是不言而喻的。

以前的一千五百户，乞塔德让一千户全身心放在制作军械上，另外五百户则制作日用器械，与小作坊的出产相比，质量又好，价格又便宜，每个村落都有商铺和集市，农户们根本没有动力向工匠们购买。

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那种自给自足的小农经济，只有在货币极为缺乏时才会出现。

想到这里，乞塔德不禁有些后悔将从希瓦汗国弄来的所有金锭、银锭全部献给了喇什了。

在被他迁过来的工匠里，还有十几户专门为曼吉特人铸造金银币的，眼下只能先干点别的。

不过乞塔德也清楚得很，喇什是一个财迷，如果自己不将这些宝贝献给他，那么今后他对自己的戒心会更大。

而就是因为他是财迷，他才不会将这些金银锭拿出来用掉。

“终归还是我的”

乞塔德是这样安慰自己的。

在沙漠矿场、黄金矿场他还弄来了一些布哈拉匠人，可惜他现在并无金银矿能开采，只得暂时养着。

其实，最好的基地就是哈萨克小玉兹占据的阿克托必，那里煤、铁、铜、铅锡、金银矿都有，是一个天赐的宝地，可惜以他现在的实力是不可能拿下的。