1906年圣诞节前夜，费森登和亚历山德逊成立了一个广播站，并进行了有史以来第一次广播。

广播的内容是两段笑话、一支歌曲和一支小提琴独奏曲。

1910年开始，无线电领域掀起了一次自己设计和建立属于自己的电台的风潮。

两次工业革命带来的红利让大家尝到了甜头，因此，全世界人民对于拥抱并传播新技术拥有极大热情。

而在神州，因为技术限制原因，并没有任何官方的广播站，但在民间，特别是沿海地区活跃在海内外的商人中，这样新式的无线电收发设备却有不少。

借这些人的手，清澈的童声和轻快昂扬的旋律迅速传播着。

信号飞到干净的电离层，让那悠悠白云之上的蓝天，传遍了那充满童稚和天真的：“玉盘玉盘～”

当然，相比刚刚开始发展的广播设备，电报和报纸的传播效率更高。

即使没有旋律，《玉盘》的词也是令人回味无穷的。

更何况还可以在报纸上画乐谱。

让钟明没想到的是，最推崇这首歌的，竟然是辉光教区的华人报社。

月亮自古以来就被人们用来寄托对家乡的思念，但在洋人占领的教区中，其他人种都自动被开除了人籍。

白人老爷眼高于顶，连每粒坚果都看不起，怒斥他们是暴发户，乡下脑壳。

至于黄种人是什么？

抱歉，真不知道。

外地华人受尽了世间冷眼，岂能没有思乡之情？

于是一份份的报纸横空出世，并迅速向内地传播。

《聆听古人击缶而歌——祖先的祭祀之歌》

《惊艳！少时不识月，呼作白玉盘》

《月亮，月亮！一咏三叹，为华夏而歌》

《这就是我神州四万万人最充沛的生命力》

……

钟明实在没想到一首歌而已，能搞出这么大的轰动，事实上他当时准备了两首歌，另一首是自行车厂的工人们唱的，它更雄浑，也更壮烈。

可惜百姓们并不买账，或者说另一首歌完全被《玉盘》这首歌给打败了，一败涂地。

年后的大街小巷，到处都有孩童在哼唱“玉盘玉盘～”。

茶楼里，勾栏中，说书先生和妓女们不约而同的唱着同一首歌。

每一次唱，都会有听众潸然泪下。

是的，就连嫖客也挺伤心。

清末的这半个世纪，神州经历了多少苦难？受了多少委屈？

他们有太多的问题想问了。

月亮啊月亮，大圣取经什么时候回来？

月亮啊月亮，孩子何时能越过万重山？

“玉盘玉盘，那孩子已经拂去风霜～”

“玉盘玉盘，那孩子正抬头凝望～”

所有心怀疑问的有志之士，都在抬头凝望。