文向武的老朋友涂姐也说：“是啊，如果活佛进来，我们都愿意给你当下线，您既是我们的上师，又是我们的上线。”

文向武还算靠谱地说：“活佛不是我们尘世中人，是跳出了六道轮回的大师，我们不要用世俗的框架去束缚他。是不是，塔多师父？”

塔多活佛仍然只是微笑，不发一言。

罗珠只好成为他的临时发言人，说：“我师父这次下山，并不是要弘扬佛法，只是观摩人生百态，所以大家的心意领了，但师父过段时间就要回到雀洼寺，你们所说的健康理念，他也没有时间去参详。”

韦姐就说：“活佛可以在锦沙宣讲佛法啊，我有一处房子，可以借给活佛暂住，以后来锦沙就有一处落脚的地方了。”他们之前一直接触的噶实隆多仁波切，因为社会事务繁多，信众如雪球一般地越滚越大，已经很少有时间来锦沙了。

再说，佛多不压身，现在又有一尊生鲜活佛出现在自己面前，他们是可以重新开辟一条赛道，这样，他们至少也是护法级别的地位了。

小主，

可惜塔多活佛不解风情，并未动心。

文向武这时提出了一个很深刻的问题，他说：“塔多师傅对我们从事的这个传销方式怎么看？它会像传教一样深入人心吗？”

塔多活佛摇了摇头，也许是不会，也许是不知道，也许是不作判断，也许是根本就没听懂。

这样的见面会参加了两三场，塔多大师没作任何评价，也不主动要求或拒绝，带他去就去，每场都保持着良好的风度。

文向武也带他去了锦沙城最大的寺院，但塔多师傅并没有进去，而是绕着这座寺庙走了一圈，一直不停地念经，然后就离开了。

唯一表现出兴趣的地方是菜市场，一次路过一座大型的农贸市场，塔多师傅第一次主动提出进去看看，于是三人一起进入了这个虽然管理很到位但是仍然乱糟糟的菜市场。

不知道为什么，现在市场上摊位后面的，一个个都是中年的话痨病患者，如果他们很闲，你可以跟他聊一个上午。所以塔多师傅就一直在找一个相对看起来比较闲的摊位，但是没有，所有新鲜蔬菜的摊位都很忙，不断会有人来买葱买蒜的。比较闲的都是卖干货的摊位，但这样的摊位塔多师傅又不愿意聊。

终于走到一个卖水果的摊位，老板仍然是一个中年话痨，人不多，老板专心地对付手指缝深处的倒刺，他用另外的手指去撕，又用牙齿去咬，似乎有点疼，又用舌头去舔，一个人在那里玩全套。

塔多师傅笑眯眯地走近他的摊位，指着一种水果问道：“这是什么东西？看起来跟红苕差不多，你水果摊还卖红苕吗？”

那中年男人看见是一个红衣喇嘛，有点意外，但又很开心，仿佛食客看到一桌自己从未吃过的大餐，马上热情地说：“这种东西叫雪莲果，不是红苕，只是长得像红苕。吃起来很清爽，味道有点像地瓜。哦，地瓜有些地方也是红苕的叫法，但我说的地瓜是我们本地的叫法，广西那边叫凉薯。”

那老板知识面还挺丰富的，这是一个话痨的基本素养。

塔多师傅兴致勃勃地问：“为什么叫雪莲果，难道它开的花是雪莲花吗？雪莲花是很珍贵的。”

老板摇摇头说：“不是雪莲花，它就是叫雪莲果，跟雪莲花一毛钱关系都没有，它五毛钱一斤，雪莲花肯定不是这个价钱。你如果要买雪莲花，只能去中草药市场买，这里都是卖吃的。”

塔多师傅有点抬杠地说：“如果不是雪莲花，但却叫雪莲果，那不是骗人的吗？”

老板笑嘻嘻地说：“你这个和尚完全不懂生意经，也对，和尚怎么可能懂这些呢？做生意啊，就是要取一个哗众取宠的名字，这样才有吸引力，才为大卖开了一个好头。不然像地瓜这样土啦吧叽的名字，一辈子都卖不起好价钱。你看这个，以前就是叫桔子，现在叫不知火，一听就很洋气。卖得就很好。”

塔多师傅点点头说：“世人都这样，连佛都要金装。”

老板说：“和尚明白，一点就通。大师想买点什么？我这里吃的也有，供果也有。”

塔多师傅就说：“跟你说了那么多话，就买一点这种雪莲果吧，尝一尝味道。”

罗珠要掏钱，被文向武抢着付了，说：“到了锦沙，哪里轮得到你来付钱，回头我找仲青报销。”

罗珠也就没有争抢，大家马上拿了小刀，削皮之后尝了一小块，塔多师傅称赞道：“好吃，的确如你所说，水份多，解渴，又还清爽，跟地瓜味道很像。”