这一路上，他们还遭遇了棕熊的袭击，狼群的跟随，队伍的缴获就多了两张虎皮和三张熊皮，由于长途跋涉、粮食不足再加上水土不服，安全回到色楞格水的科考队伍，人人骨瘦，衣裳褴褛。

苏武祠已经大致建设完毕，是一座小小的、中原样式的祠堂，就坐落在色楞格水入北海口附近的一个小山坡上。

祠堂里随行的工匠们还没有来得及塑造泥胎神像，只有一块由石匠凿刻了的石碑摆放在堂内的角落，讲述着苏武壮烈的过往。

虞允文恭恭敬敬地将两个死去的战友骨灰坛供在了堂内的香案前，等到他完成了对北海的全面考察，就会带着战友同袍返回故乡安葬。

若从功利性的角度来看，北海对中原王朝并没有太大的占领意义，这里到处都是肆意奔流闯入北海的诸多河流，由此形成了大片的沼泽，放眼看去，原始丛林莽莽，其中野兽时有出现。

也就是在北海一带放牧的牧民们，为了粮食，极其粗糙地开辟了些适合种植糜子的土地，由于缺乏农业知识，这里的农业生产相当原始和粗放。

附近也没有发现什么矿藏，若以着前宋文人的思维，这里就是狗都不要的废地，但是在北海漂泊了两个月的虞允文却不这么认为。

此前王伦在朝堂上说过一句话，曾经引发了不小的争议，当时有御史认为吉林行省苦寒之地，朝廷不应该投入太多财力物力，不如以蛮夷部落为首领，加其册封，从而为中原守卫边疆。

但王伦反驳地说：“华夏的土地，没有一寸是多余的。今我等收之无用，难道后世子孙就不会开发了么？”

虞允文觉得这句话说的太对了，这是我们这些先人留给后辈的遗产啊，以汉人之智慧，谁敢说现在的无用之地，未来就不能为后人所用呢？