比如说接下来的《雨水》，绿蛋面的数量虽然增加到了三十颗，象征着更多的植物破土而出，但边缘部分个头相对较小的蛋面却采用了喷砂哑光处理来模拟了雨雾朦胧，整套作品的整体造型也如沙漠中的绿洲溪流，更凸显了“生命之水”这一意境。

再比如说《惊蛰》，在蛋面数量增加到了四十颗的基础上，不仅整体造型变成了电闪雷鸣的形状，连部分蛋面也通过激光微雕的形式，嵌入了纳米金线形成了闪电纹，使得整套作品拥有了惊雷滚滚的意境感。

至于春分，在中国传统文化里，是太阳直射赤道形成“阴阳相半”的特殊时刻，是昼夜的均分点，是阴阳平衡的节点，因此《春分》这套作品采用了更多的绿蛋面，数量多达五十颗，使得其与黄金底托形成了绿黄相映的视觉均衡。

在整体造型上，也融入了中国传统文化中的太极元素，使得整套作品看起来更具平衡之美。

主作品《春》就更是不必说了，作为清明和谷雨两个节气的融合，体现的是春天最为绿意盎然的完美形态。

“贾西姆先生，在融入了中国的传统文化后，这套《春之光》作品已不止是珠宝，更是一部流动的文明史，您若是把它们带回中东，带回去的也不止是财富的象征，更是生命的力量，是沙漠中的绿洲。”

他以这样一句结束了对整套《春之光》作品的介绍。

此时的贾西姆已经听得心潮澎湃。

卡塔尔作为以伊斯兰教为国教的典型沙漠国家，崇尚自然与生命的共生理念，因此这套作品的设计和文化理念比作品本身更能打动他，使得此时的他已经萌生出了一种把这一整套作品全部带回卡塔尔的冲动和欲望。

当然，他也还有问题要问。

“魏先生，既然您说这是一整套作品，为啥还要把它们分开卖？”

他首先问出了第一个他颇为不解的问题。

魏阳则回道：“贾西姆先生，是这样的，在中国传统文化里，春天还有着一个重要的意义，那就是春天是播种的季节，一颗种子种下去之后，就会生根发芽，绽放出新的生命。

“因此按照我的设想，这一整套作品是可以分开卖的，谁买走其中一件，我就会再种下去一颗种子，又做出一件同样的作品来，使得整套作品依然是完整的。

“除非谁把整套作品都买走，就等同于种子掌握在了他手里，要不要再播种发芽，决定权就掌握在了他手里。”

一个极为无耻的说法从他嘴里冒了出来。