但雷神和龙神，都是主管风雨的神灵，而岷蜀地区，最不缺的就是雨水。

这也是当初雷神殿会破败的一个原因吧。人们喜欢舍近求远，或者卸磨杀驴。没有用的神灵，他们不感兴趣。所以即便是雷神殿重修之后，依旧显得很清静。正合了郑言庆的心思。

孙思邈也搬来了雷神殿。

一方面给无垢治病，另一方面与赵希谯讨论炼丹。

他也是一名修道者，虽然早先言庆的一席话，对他产生了触动。但触动平息之后，他很快有回复了正常。毕竟，并不是每一个人，都如同郑言庆那样，属于坚定的无神论者。而且，即便是郑言庆自己，也不敢说真就不相信神灵。或许重生之前，他不太相信；但重生之后……

不过，言庆更倾向于接受隋唐时的儒家思想。

孙思邈搬来之后，仔细为无垢检查一番。

要说起来，这种从娘胎里带出来的气疾，的确属于顽症。不过通过郑言庆制作的建议听诊器，孙思邈可以更加详尽的了解到无垢肺部的呼吸状况。所以在诊断后，他设计出一套治疗方案。

不同于郑言庆所知道的那样，上手就使用药物。

按照孙思邈的说法：食砭针酒药，用药属于最后的手段，不到不得已，他是不会使用药物。

言语中，颇有一些郑言庆耳熟能详的道理：是药三分毒。

同时改变无垢的生活习惯，并加以对她的呼吸，生理，身体等各方面进行调节，以达到根治的结果。

这需要一个漫长的时间，绝非朝夕之功。

闲来无事的时候，孙思邈会带着郑言庆游走于峨嵋山之间，传授他一些基础的药理和医理。

为什么要交给郑言庆这些？

孙思邈自己也说不明白，反正总觉得，多知道一些东西，没有坏处。

而且在山中行走，是一件很寂寞的事情。赵希谯痴迷于炼丹之术，不愿意和他一起；那些僧人们，虽然关系不错，可毕竟牵扯到佛道之间的区别，所以孙思邈也不想和那些健谈的僧人们一起出行。如今有了个郑言庆在身边，倒是多了一个能说话的人，他自然不会放过。