他问奴隶社会、封建社会王韫尚且能回答，资本主义和共产主义王韫要在手机查一下才能具体回答，而他问到中/华民族的概念时，王韫已经懵逼了，她知晓旧式的“内华夏，外夷狄”的民族主义概念和近代的民族主义概念不一样，但问她哪里不一样王韫压根不知该从何回答。

王韫戳着手机继续查近代民族主义的概念，然后把查到的解释统统拿给荀桢看。

荀桢出乎意料地盯着释义沉默了一会儿。

“则中/华之名词，不仅非一地域之国名，亦且非一血统之种名，乃为一文化之族名……中/国可以退为夷狄，夷狄可以进为中/国，专以礼教为标准，而无亲疏之别。其后经数千年混杂数千百人种，而称中华如故。”

从杨度的《金铁主义说》到孙/中/山先生的“五族共和说”

半晌，他才抬眼，平静的眼波下似乎隐藏着什么滔天巨浪，但同时又闪着无措的茫然。

作者有话要说：王韫为先生带来了崭新的天地2333

第67章 师友

半晌, 他才抬眼, 平静的眼波下似乎隐藏着什么滔天巨浪, 但同时又闪着无措的茫然。

王韫扫了一眼桌上大开着的历史书, 书页上油墨印刷的黑字写得正是五四时期的事了, 教科书上黑白的老照片虽然已经模糊得看不分明, 但依稀能窥见当时的风云变幻。沧海横流, 处处不安, 但仍有无数有志青年昂首而不屈地站出来，王韫上课的时候也曾经为其感动，热血沸腾。

她不知道荀桢看到中华最屈辱的历史时是什么反应, 也不知晓他看到这些释义时内心到底在想些什么。怕荀桢的世界观受到猛烈的冲击，王韫来到客厅里的小冰箱前拿出两罐冰镇的可乐。